《传媒调查》丨“对立式”网络团体标签的言语建构研讨

  作为一种外显身份抵触、内隐社会诉求的前言现象，“对立式”网络团体标签的出现有其深沉的社会文明根底，即转型社会中的城乡资源配置差异、社会往来联合脱嵌以及阶级跃升时机衰减。根据批判性言语剖析，本研讨从文本叙事结构、言语传达实践、社会文明实践等三个向度调查“小镇做题家”等“对立式”网络团体标签的言语建构与传达进程，得以复原内置其间的社会性逻辑。

  跟着信息年代降临与网络社会兴起，网络标签益发成为建构言论热门与公共议题的重要机制，它正在以推动异质性观念自在表达、促进信息流瀑乃至是团体极化的方法，于互联网空间中构筑着桑斯坦含义上的“标签共和国”。在我国，“躺平青年”“小镇做题家”“985废物”等网络标签相同频频制作着心情对垒与言论争讼，并引发学界广泛重视。

  近期，一种着重悖反式语意设置的“对立式”称谓，日渐成为当时网络团体标签的首要面向。如“小镇做题家”“985废物”等盛行网络场域的“对立式”言语，在自我污名化中映衬出对开展现状与远景的消沉预期。此类标签虽然在词汇挑选、详细所指上有所区别，但一起传递出了部分青年团体折返于“抱负预期-平凡境遇”的对立心态。

  较之过往标签，“对立式”网络团体标签归于逆向标签化现象的杂乱变体：一方面，“对立式”网络团体标签承继了逆向标签化以“自我标签化”来展现诉求发泄的表达形式；另一方面，相较逆向标签化，“对立式”网络团体标签又存在多维度的特点流变。表现为身份意涵的丰满化、个别言语的跨圈群化以及行为展演的发动化。

  当下，“对立式”网络团体标签正在成为形塑社会公共议题的重要驱力，更是构成了审思转型社会中群众言语意向、深层次社会文明变迁的重要观测点。相关研讨首要分作以下两种解说结构：（1）结构效果论。结构主义视角下，一些研讨往往将转型期教育体制改革、作业观念误差、高校育人形式等外部效果视作“蚁族”等标签的构成来由，或是把物质、心绪、境遇、精力应战引发的年代穷困，视作形塑“隐形贫困人口”等标签的驱力。（2）主体形塑论。在前一种定论盛行的根底上，不乏部分学者安身主体言语实践的微观视角，聚集于团体标签死后的情感动力等要素。也有学者以情感要素为索引，将社会结构、网络发动中的情感力气视作团体标签得以构成的中心力气。

  但是，上述研讨往往仅留在面向标签自身文本内在的静态解读，以至于关于团体标签生成中社会结构效果、主体言语实践等要素的相关性讨论仍较为抽象。作为其成果，有关网络团体标签的研讨或许堕入定论同质化、常识累积困难的窘境，网络团体标签包蕴的文明意向、情感动能等丰厚意涵被置之不理，无从复原内置其间的社会性逻辑。有鉴于此，亟须寻觅一种整体性的视角，帮忙咱们审思以下问题：“对立式”网络团体标签缘何从某一社群的专属言语，敏捷分散为盛行网络场域的公共议题，乃至演化为激扰公共言语次序的言论现象？此类标签的构成进程中，又潜隐怎样的深层次社会文明动能？本研讨企图复原“小镇做题家”等“对立式”网络团体标签的文本生成、传达及分散的动态进程，提醒此类圈层言语何故由个别结构扩展至社会结构，然后深化厘析这一群众言语所包蕴的社会性意涵。

  言语“历来都不仅仅静态的文本结构”，言语的变化表征着社会和文明的内在变迁。英国闻名学者诺曼·费尔克拉夫以为，一切的“言语事情”皆可以被视作一个文本、言语实践与社会实践事例，并由此提出文本向度、言语实践向度、社会实践向度三个向度的言语剖析结构。本研讨根据“文本-言语实践-社会实践”三维言语模型打开对“对立式”网络团体标签的探求。

  在材料搜集上，研讨者以“小镇做题家”为要害词从渠道上检索出1221篇网帖，除掉不相关、不触及人物故事的内容，人工筛选出301篇相关文本。内容首要包括“城乡开展差异”“社会融入困阻”“社会竞赛厌倦”“阶级活动缓慢”等四种叙事言语。研讨按照“社会文明根底-文本叙事结构-言语出圈实践-社会文明实践”的剖析结构，提醒“小镇做题家”这一圈层言语的建构与传达逻辑。

  社会架构剧变布景下，城乡开展频率不同步、资源分配不平衡往往是这一时期不可避免的客观结果，城乡教育资源分配失衡更是深远影响着青年团体所受教育的质量。高等教育扩张中的资源散布不均加重了城乡学子的竞赛力差异。因而，苦修学业、自我揉捏成为小镇学子脱节下风开展境遇的要害途径，“小镇做题家”便有几率会成为其消沉身份感受的生动画像。

  社会制度革新的另一重要影响，则是空间活动加快下的社会身份与往来形式变迁。传统乡土社会的互利网络与生计次序，建构于血缘、地缘等安稳性文明符号之上，居于熟人圈层的个别在机械社会联合中取得支撑与保护。小镇学子考入大城市名校的空间活动，也是一次由熟人社会到陌生人社会的现代化身份变迁实践。这一进程中，旧有社区生计环境、文明情感联合的离场，或许使得小镇学子脱离了弗洛姆含义上的“始发枢纽”，及其带来的情感支撑与社会本钱支撑。

  改革开放初期的阶级变迁以结构性活动为主，部分农人、小镇学子以考学打破城乡二元约束。跟着社会革新平稳化，阶级变迁转为相对性活动，一些社会成员于改革开放中领习尚之先，攫取必定的权利和经济资源，并经过为子女供给优渥的教育生长环境，完成了位置、作业、财富、社会资源的代际仿制。与此同时，身世小镇或村庄的青年团体因为难以从父辈那里承继到财富、教育、人脉等资源，又要单独面对大城市剧烈的竞赛、昂扬的房价，“穷二代”“躺平青年”“小镇做题家”等盛行标签便成为阶级跃升时机衰减的社会体会总结与延伸性表达。

  在空间社会学的含义上，“小乡镇”代表着相对落后的经济才能、有限的社会资源与狭隘开展视界，而缺席的“城市”则显示着先进开展力、丰厚社会资源以及开阔视界。一些“小镇做题家”的阅历叙事中，相同出现出了关于城乡二元结构客观约束下所饱尝的身份区隔的慨叹：

  面向“小镇做题家”社会文明布景、文本结构的讨论，得以清楚此类言语所指及显示的特定含义。但是关于言语含义的深化探求，更是离不开关于其言语传达实践的进一步剖析。因而，亟须对“小镇做题家”这一标签言语的生成、分散、变迁机理予以追寻，然后以动态、开展的视界了解此类“对立式”网络团体标签何故可以出圈、构成一种盛行于网络场域的公共议题。

  详细而言，小镇学子难以习惯从小乡镇到大城市名校的场域转化并产生了乏力感与挫折感。那些具有开辟视界和丰厚社会资源的城市家庭子女，往往更能敏捷习惯多元成果查核与社会点评系统，而家庭本钱有限、竞赛才能单一的小镇学子则难以再经过“题海战术”仿制小镇学霸的光辉。正如一位就读于985高校的豆瓣渠道小组成员慨叹：

  “小镇做题家”圈层特点较为明显，此类言语在豆瓣渠道得以出产、传达后，敏捷引发微博、微信等渠道的广泛照应与讨论。这一进程中，“小镇做题家”这一圈层言语正是在新闻媒体报道、议题接合下，逐渐衍生、流变为内在不断泛化的社会公共议题。2020年6月3日宣布的微信群众号文章《小镇做题家：一个211高校学生的命运圈套》，经过叙述身世四川某小镇的211毕业生工地营生的故事，取得10万加阅览量，“小镇做题家”一举“破圈”。

  跟着前言言语接入与转化，“小镇做题家”言语被注入了更多的社会性与公共性意涵。如2022年7月“小镇做题家”与“明星考编”论题接合后，直接激发了群众关于编制作业这一稀缺社会资源的分配正义的深度质疑。另一方面，该言语在不同议题嫁接下衍生出违背原初内在的簇新含义。如在与性别议题接合后产生了重视女人职场中性别歧视窘境的“女小镇做题家”，在与婚恋窘境接合后被从头赋予了“凤凰男”的意涵等。

  批判性言语剖析旨在将言语放置在更为宽广的社会、文明语境中予以调查，然后探求言语与社会文明实践之间的辩证相关，提醒言语背面的杂乱社会内在。因而，咱们亟须将言语内嵌于社会文明自身，调查“小镇做题家”这一“对立式”网络团体标签怎么与社会现实产生勾连，审思其言语实践中所暗含的社会文明含义。

  首要，微观上看，“小镇做题家”圈层线高校的小镇学子于生计开展中面对的对立境况。随国家高等教育系统的成熟化，高等学历益发成为“求职入场券”而非“阶级活动的良币”。面对学历价值降低、先赋性本钱单薄等应战，“小镇做题家”们发现了自己成为无法和“成功的国际”与“传统的国际”同一化的人，“留不下的城市”与“回不去的家园”也成为许多小镇学子对立情感的明晰描写。

  其次，微观上看，“小镇做题家”的出圈与盛行更是映射了弥散于年青代代团体的对立心态。在经济增长率衰减、失业率提高这一微观布景下，青年一代很难敏捷完成生计境遇的改进与明显社会位置活动，青年团体游离于“抱负预期-平凡境遇”间的对立心态。他们踌躇于怎么寄予心中的抱负信念，茫然于怎么在阶级活动滞缓的境遇中论述自我的“英豪诗”。因而从必定含义上讲，关于“对立式”网络团体标签的认同、出产与传达，就是其无法挥写自我“英豪诗”的自嘲。

  吉登斯曾指出，“如果说解放的政治是一种日子机会的政治，那么日子政治就是一种日子方法的政治。”环视环绕“小镇做题家”打开的日子政治实践，首要出现为两种建构身份认同的言语发动实践。一是青年团体经过危险共担发动、建构身份认同的方法打开日子政治实践，经过吸附他者重视，构成团体感以一起抵挡不确定性丢失、稀释焦虑。二是青年团体凭借戏谑暗喻、建构拒斥性认同的方法促进日子政治实践，迂回地反衬出诉求与心情。

  日常言语实践中，“小镇做题家”们互相之间正是不断经过“本废物”或“本five”等相关论题设置，发动、照应互相参加自我矮化式言语互动。此外，当“明星考编事情”等触及社会精英的争议性论题显现，自称“小镇做题家”的部分青年团体相同可以在自讽“村庄草稿纸”等戏谑暗喻中传递定见与心情，以自我嘲弄的方法将作为精英的他者置于对立面，传递出关于社会公平正义、开展机会的期盼。

  透过“社会文明根底-文本叙事结构-言语出圈实践-社会文明实践”的剖析结构，得以发现网络社会勃兴布景下，青年团体也正在充当着具有发明、实践才能的举动主体，他们根据社会文明的深化变迁建议言语建构实践，并根据自反性言语实践反效果于社会文明的形塑。

  “小镇做题家”等“对立式”网络团体标签的热度，或将随同网络年代迅猛的信息更迭日益消减。但内隐其间的“对立式表达”及部分青年团体面对的结构性社会应战，则或许经久地伴生于社会文明变迁这一客观开展进程之中。因而面向“对立式”标签这一前言现象的深化观测，既可以在生动诉求言语中厘析当时群众言语出产逻辑、捕捉部分团体的相对掠夺心情，更是得以在针对某一个别、团体言语实践的反思中，洞悉到“私家窘境-公共问题”的相关。在此根底上，提出针对社会文明开展中许多应战的因应战略，这也是讨论言语实践并发挥其活跃社会建造功效的底子价值。

  赵时雨，浙江省委党校社会学文明学教研部讲师，浙江省委党校浙江省“八八战略”立异开展研讨院研讨员，社会学博士